Appassionata
Member
Những cuộc biến hình kỳ thú và... lẩm cẩm!
Nguồn http://www.giaidieuxanhcuoituan.vietnamnet.vn/tieudiem/2005/07/469113/
Ngày trước, hiện tượng ca sĩ biến hình, "lột xác" thay đổi hình ảnh cho mới hơn, lạ hơn... vẫn còn hiếm, cho nên Trần Thu Hà mới trở thành một "điển hình" được hy vọng "nhân rộng" để đời sống ca nhạc bớt đơn điệu và khán giả có thêm niềm tin vào khả năng sáng tạo dồi dào của ca sĩ. Nay, biến hình đã trở thành mốt, mà mốt thì luôn dễ gây ra những chuyện kỳ quặc bởi tính phù phiếm của nó. Bởi vậy, bên cạnh những cuộc hóa thân kỳ thú khiến khán giả ngưỡng mộ tài năng của ca sĩ thì lại có những cuộc biến hóa... lẩm cẩm, chẳng đâu vào đâu.
Hơn 1 năm trước, Mỹ Lệ "đùng một cái" mang hình ảnh "mỹ nhân ngư" đã gây ngạc nhiên và thích thú cho rất nhiều khán giả của cô. Chính Mỹ Lệ và những người tham gia "dự án" hóa thân này cũng không biết rằng mình đã mở đầu cho một trào lưu biến hình ồ ạt trong năm qua. Thành công có vẻ ngẫu nhiên của Mỹ Lệ và "mỹ nhân ngư" đã kích thích nhiều ca sĩ lao vào cuộc thay đổi hình tượng, tất nhiên họ còn chịu nhiều tác động khác của thời cuộc âm nhạc chứ bản thân Mỹ Lệ không phải là cái tên có khả năng áp đặt phong cách vào sự vận động của thị trường ca nhạc.
Chưa bao giờ người ta thấy ca sĩ chịu khó tìm cho mình một hình ảnh nào đó của văn học, điện ảnh, thiên nhiên và cả những chân dung hư cấu để gắn mình vào đó. Thời Trần Thu Hà "độc quyền" tắc kè hoa đã qua, thời Thanh Thảo chủ sở hữu búp bê không ai dám cạnh tranh đã thuộc về quá khứ gần. Khi Trần Thu Hà không còn muốn biến hóa gì nữa thì Thanh Thảo đã cho búp bê sang một bên để lao vào những cuộc hóa thân mới, không ngần ngại khẳng định mình có thừa tài năng biến hóa như một tắc kè hoa và sẽ còn đổi màu liên tục, theo kịp được sự thay đổi của thị hiếu - như lời Thanh Thảo cam kết một cách tự tin.
Vì chuyện hóa thân đã trở thành một hội chứng nên khi Nghi Văn ra album vol.3 với hình ảnh cô bên cạnh những con cá cảnh, liền bị "chất vấn" có phải cô muốn hóa thân như Mỹ Lệ, và chưa đợi câu trả lời của cô thì đã có ngay danh hiệu "Mỹ nhân cá cảnh" được trao cho Nghi Văn. Khánh Linh tự tin hơn hẳn khi được gọi là "họa mi" còn Ngọc Khuê thì rất yên tâm khi lối hát chanh chua của cô được gán cho Thị Mầu để "thị" ấy chịu thay cho cô những gì có thể khiến nhiều người nghe nhạc bình thường chói tai.
Không vay mượn hình ảnh nào, Hồng Ngọc tự mình lao vào một mê cung có tên hip-hop và chật vật trong một mớ lộn xộn những tóc bím, quần thụng, giày vớ hầm hố cho ra dáng một công nương hip-hop và đem hình dáng đó áp đặt vào đủ thứ âm nhạc mà cô trình diễn. Và thật sự các fan của cô cũng không hiểu cô muốn gì ở hình ảnh ấy, chỉ là một cách trang điểm hay thể hiện cá tính hoặc thú vui tạm thời? Sau một thời gian tết tóc "làm hip-hop" không hiệu quả, Hồng Ngọc đã trở lại với hình ảnh gắn với cô từ trước, nhẹ nhàng hơn, tất nhiên vẫn thiếu cá tính. Vậy là có thể hiểu (một cách chủ quan) cuộc hóa thân trước đây của Hồng Ngọc nhằm tăng thêm phần cá tính cho mình, nhưng tiếc rằng ngay cách chọn hình ảnh để hóa thân của cô đã không có sự cân nhắc kỹ (chính là lúc đòi hỏi cá tính), do đó mục đích mong muốn đã không đạt được, hậu quả là cô còn "bị" trao giải Ca sĩ ăn mặc phản cảm của năm.
Cơn sốt hóa thân lúc này đã được chuyển giao sang cho các nam ca sĩ và những chàng trai cũng không ngần ngại, không mệt mỏi lao vào cuộc đua biến hình. Lưu Việt Hùng hóa thân thành một "nam nhân ngư" kỳ quặc và phản cảm, lộ rõ mục đích kích thích tò mò của một bộ phận khán giả rảnh rang nào đó. Một nam ca sĩ khác, bị thị trường ca nhạc coi là "quá date", Đan Trường, cũng muốn gây sự hiếu kỳ khi tự xưng mình là "hoàng tử đại dương" chỉ với cái lý do nhẹ nhàng là rất yêu biển. Vậy cũng (tự coi) là một cuộc hóa thân ... lẩm cẩm vì chẳng ai hiểu làm cách nào mà họ hóa thân được.
Những cuộc hóa thân trở thành lẩm cẩm và nhảm nhí hơn nữa khi các nam ca sĩ bị tiêm nhiễm mốt khoe hình thể của một số diễn viên Hàn Quốc và mong muốn mình được gắn với một hình ảnh "gợi cảm", không cần núp vào hoàng tử dưới biển trên rừng nào, chỉ cần trở thành một người "gợi cảm". Và thế là hình thành một quy trình tạo scandal với những hình ảnh hoặc người thật việc thật, hoặc chủ định được cắt ghép và tung lên mạng, hòng mong tạo hiệu ứng tò mò của khán giả bình dân để... ăn tiền. Đích đến của những cuộc hóa thân ấy là gì, ai cũng biết, báo chí đã nói nhiều.
Có những cuộc hóa thân mãi chỉ là dự định và những nhân vật chính chỉ còn có thể coi đó như một ước mơ của đời mình. Bảo Lan, từng có thời được coi như cô gái "vàng" tiềm năng của ca nhạc Hà Nội bởi giọng hát tốt, dáng vóc đẹp và khả năng vừa hát vừa sáng tác tốt. Vậy mà "vàng" vẫn mãi chỉ là quặng. Bảo Lan nhảy từ hình ảnh cô gái gợi cảm trên sân khấu sang thiếu nữ hiện đại chơi đàn bầu rồi gắn bó với nhóm 5 Dòng Kẻ, bỏ sang một bên mọi ý đồ hóa thân. Cùng nhóm 5 Dòng Kẻ còn có Lan Hương, người có giọng hát xuất sắc và lối hát phù thủy. Nhưng Lan Hương bị cuốn vào cuộc mưu sinh chạy sô nhọc nhằn nên cô không thể bứt lên cao hơn được. Giọng hát ấy vẫn như một nàng "Lọ Lem" âm thầm bên đời, không biết cơ hội thành "công chúa" có thể đến hay không.
Những cuộc hóa thân vẫn đang diễn ra, độ "nóng" mà chúng tỏa ra trên thị trường ca nhạc có thể khác nhau nhưng đều cho thấy sự vận động dường như luẩn quẩn của của đời sống ca nhạc, bởi đa số những hóa thân ấy dường như chỉ xuất phát từ những ý thích nhất thời của ca sĩ chứ không phải từ những tính toán nghệ thuật chín chắn. Những cuộc hóa thân kỳ thú có khi chỉ đến ngẫu nhiên, như một cơ may cho ca sĩ, còn hóa thân lẩm cẩm thì đang có cơ nhiều... đột biến!
Nguồn http://www.giaidieuxanhcuoituan.vietnamnet.vn/tieudiem/2005/07/469113/
Ngày trước, hiện tượng ca sĩ biến hình, "lột xác" thay đổi hình ảnh cho mới hơn, lạ hơn... vẫn còn hiếm, cho nên Trần Thu Hà mới trở thành một "điển hình" được hy vọng "nhân rộng" để đời sống ca nhạc bớt đơn điệu và khán giả có thêm niềm tin vào khả năng sáng tạo dồi dào của ca sĩ. Nay, biến hình đã trở thành mốt, mà mốt thì luôn dễ gây ra những chuyện kỳ quặc bởi tính phù phiếm của nó. Bởi vậy, bên cạnh những cuộc hóa thân kỳ thú khiến khán giả ngưỡng mộ tài năng của ca sĩ thì lại có những cuộc biến hóa... lẩm cẩm, chẳng đâu vào đâu.
Hơn 1 năm trước, Mỹ Lệ "đùng một cái" mang hình ảnh "mỹ nhân ngư" đã gây ngạc nhiên và thích thú cho rất nhiều khán giả của cô. Chính Mỹ Lệ và những người tham gia "dự án" hóa thân này cũng không biết rằng mình đã mở đầu cho một trào lưu biến hình ồ ạt trong năm qua. Thành công có vẻ ngẫu nhiên của Mỹ Lệ và "mỹ nhân ngư" đã kích thích nhiều ca sĩ lao vào cuộc thay đổi hình tượng, tất nhiên họ còn chịu nhiều tác động khác của thời cuộc âm nhạc chứ bản thân Mỹ Lệ không phải là cái tên có khả năng áp đặt phong cách vào sự vận động của thị trường ca nhạc.
Chưa bao giờ người ta thấy ca sĩ chịu khó tìm cho mình một hình ảnh nào đó của văn học, điện ảnh, thiên nhiên và cả những chân dung hư cấu để gắn mình vào đó. Thời Trần Thu Hà "độc quyền" tắc kè hoa đã qua, thời Thanh Thảo chủ sở hữu búp bê không ai dám cạnh tranh đã thuộc về quá khứ gần. Khi Trần Thu Hà không còn muốn biến hóa gì nữa thì Thanh Thảo đã cho búp bê sang một bên để lao vào những cuộc hóa thân mới, không ngần ngại khẳng định mình có thừa tài năng biến hóa như một tắc kè hoa và sẽ còn đổi màu liên tục, theo kịp được sự thay đổi của thị hiếu - như lời Thanh Thảo cam kết một cách tự tin.
Vì chuyện hóa thân đã trở thành một hội chứng nên khi Nghi Văn ra album vol.3 với hình ảnh cô bên cạnh những con cá cảnh, liền bị "chất vấn" có phải cô muốn hóa thân như Mỹ Lệ, và chưa đợi câu trả lời của cô thì đã có ngay danh hiệu "Mỹ nhân cá cảnh" được trao cho Nghi Văn. Khánh Linh tự tin hơn hẳn khi được gọi là "họa mi" còn Ngọc Khuê thì rất yên tâm khi lối hát chanh chua của cô được gán cho Thị Mầu để "thị" ấy chịu thay cho cô những gì có thể khiến nhiều người nghe nhạc bình thường chói tai.
Không vay mượn hình ảnh nào, Hồng Ngọc tự mình lao vào một mê cung có tên hip-hop và chật vật trong một mớ lộn xộn những tóc bím, quần thụng, giày vớ hầm hố cho ra dáng một công nương hip-hop và đem hình dáng đó áp đặt vào đủ thứ âm nhạc mà cô trình diễn. Và thật sự các fan của cô cũng không hiểu cô muốn gì ở hình ảnh ấy, chỉ là một cách trang điểm hay thể hiện cá tính hoặc thú vui tạm thời? Sau một thời gian tết tóc "làm hip-hop" không hiệu quả, Hồng Ngọc đã trở lại với hình ảnh gắn với cô từ trước, nhẹ nhàng hơn, tất nhiên vẫn thiếu cá tính. Vậy là có thể hiểu (một cách chủ quan) cuộc hóa thân trước đây của Hồng Ngọc nhằm tăng thêm phần cá tính cho mình, nhưng tiếc rằng ngay cách chọn hình ảnh để hóa thân của cô đã không có sự cân nhắc kỹ (chính là lúc đòi hỏi cá tính), do đó mục đích mong muốn đã không đạt được, hậu quả là cô còn "bị" trao giải Ca sĩ ăn mặc phản cảm của năm.
Cơn sốt hóa thân lúc này đã được chuyển giao sang cho các nam ca sĩ và những chàng trai cũng không ngần ngại, không mệt mỏi lao vào cuộc đua biến hình. Lưu Việt Hùng hóa thân thành một "nam nhân ngư" kỳ quặc và phản cảm, lộ rõ mục đích kích thích tò mò của một bộ phận khán giả rảnh rang nào đó. Một nam ca sĩ khác, bị thị trường ca nhạc coi là "quá date", Đan Trường, cũng muốn gây sự hiếu kỳ khi tự xưng mình là "hoàng tử đại dương" chỉ với cái lý do nhẹ nhàng là rất yêu biển. Vậy cũng (tự coi) là một cuộc hóa thân ... lẩm cẩm vì chẳng ai hiểu làm cách nào mà họ hóa thân được.
Những cuộc hóa thân trở thành lẩm cẩm và nhảm nhí hơn nữa khi các nam ca sĩ bị tiêm nhiễm mốt khoe hình thể của một số diễn viên Hàn Quốc và mong muốn mình được gắn với một hình ảnh "gợi cảm", không cần núp vào hoàng tử dưới biển trên rừng nào, chỉ cần trở thành một người "gợi cảm". Và thế là hình thành một quy trình tạo scandal với những hình ảnh hoặc người thật việc thật, hoặc chủ định được cắt ghép và tung lên mạng, hòng mong tạo hiệu ứng tò mò của khán giả bình dân để... ăn tiền. Đích đến của những cuộc hóa thân ấy là gì, ai cũng biết, báo chí đã nói nhiều.
Có những cuộc hóa thân mãi chỉ là dự định và những nhân vật chính chỉ còn có thể coi đó như một ước mơ của đời mình. Bảo Lan, từng có thời được coi như cô gái "vàng" tiềm năng của ca nhạc Hà Nội bởi giọng hát tốt, dáng vóc đẹp và khả năng vừa hát vừa sáng tác tốt. Vậy mà "vàng" vẫn mãi chỉ là quặng. Bảo Lan nhảy từ hình ảnh cô gái gợi cảm trên sân khấu sang thiếu nữ hiện đại chơi đàn bầu rồi gắn bó với nhóm 5 Dòng Kẻ, bỏ sang một bên mọi ý đồ hóa thân. Cùng nhóm 5 Dòng Kẻ còn có Lan Hương, người có giọng hát xuất sắc và lối hát phù thủy. Nhưng Lan Hương bị cuốn vào cuộc mưu sinh chạy sô nhọc nhằn nên cô không thể bứt lên cao hơn được. Giọng hát ấy vẫn như một nàng "Lọ Lem" âm thầm bên đời, không biết cơ hội thành "công chúa" có thể đến hay không.
Những cuộc hóa thân vẫn đang diễn ra, độ "nóng" mà chúng tỏa ra trên thị trường ca nhạc có thể khác nhau nhưng đều cho thấy sự vận động dường như luẩn quẩn của của đời sống ca nhạc, bởi đa số những hóa thân ấy dường như chỉ xuất phát từ những ý thích nhất thời của ca sĩ chứ không phải từ những tính toán nghệ thuật chín chắn. Những cuộc hóa thân kỳ thú có khi chỉ đến ngẫu nhiên, như một cơ may cho ca sĩ, còn hóa thân lẩm cẩm thì đang có cơ nhiều... đột biến!
